Eine kurze Geschichte, wie diese Orgel entstanden ist

Am Montag, Kann 15, 1995, bei 10:56 Uhr, ein Fax von Nelson Barden (Präsident, Nelson Barden & Assoziiert, Restaurator in Residenz, Boston Universität) angekommen im Musikbüro der Verklärungskirche. Das war nicht nur ein weiteres Fax. Dieses Dokument war eine Reaktion auf Nelsons ersten Besuch in der Gemeinschaft Jesu, um sich mit dem Oberen zu treffen, Mutter Betty Pugsley, während der sie die Vision diskutierten, brauchen, Umfang, und Grund für eine Orgel von unglaublicher Tiefe, Anteil, Schönheit, und Umfang, der die Anbetung in der Gemeinschaft Jesu und ihre weltberühmte Musikarbeit unterstützen würde.

Nelson erkannte sofort, was sie sagte, und beide waren sich einig, dass „vor allem andere Überlegungen“, diese Orgel muss kompromisslos ihrer spirituellen und künstlerischen Vision entspringen, bis diese Vision Wirklichkeit wird.“

Zu diesem Zweck, die Spezifikation der Orgel, geografisches Layout, und das Gesamtdesign wurden inspiriert und motiviert durch den Dienst und die Mission von Gloriæ Dei Cantores (der ortsansässige Berufschor der Gemeinschaft Jesu) sowie der begeisterte Kirchengesang der Gemeinde. Sänger spielt Repertoire von mehr als 30 Nationalitäten, vom Gregorianischen Gesang bis zur Musik der Gegenwart – eine Herausforderung für jede Orgel, angesichts der Anzahl der Genres, die dies umfasst.

Vor dem Treffen mit Nelson, wir hatten uns der Restaurierung eines E.M . verschrieben. Skinner-Orgel für die Kirche der Verklärung, seine angeborene Schönheit und Flexibilität kennen. Eigentlich, wir hatten schon gekauft, und hatte im lager, Skinner-Nr. 762 von der Munn Avenue Presbyterian Church in East Orange, New Jersey. Wir haben es schnell gemerkt, jedoch, dass dieses Instrument allein nicht ausreichen würde und, stattdessen, müsste die Grundlage für etwas viel Größeres und mit größerer Wirkung werden. Um seine Vision und den Auftrag zu erfüllen, die Orgel mit der Basilikaform der Kirche zu vereinen, Nelson sagte, "Surround Sound".

Für diese Installation, Ich schlage vor, die traditionelle Ost-West-Orgelplatzierung zu drehen 90 Grad in Nord-Süd-Richtung und strecken das Instrument in Balkonen über beide Seitenschiffe ganz nach unten. Die Spaltungen würden in der Nähe des Chores beginnen (über der Chorbestuhlung) mit Swell und Chor auf gegenüberliegenden Seiten. Diese würden von einem exponierten Großen und einem eingeschlossenen Großen gefolgt werden (inklusive etwas Pedal) um den Ton zu verbreitern und das Kirchenschiff zu senken. Als nächstes würden die Nord- und Süd-Solo-Divisionen übereinstimmen, gefolgt von North und South Orchestral. Diese gepaarten Unterteilungen würden ähnliche, aber unterschiedliche Stimmen enthalten. Diese vier aufeinander abgestimmten Unterteilungen würden den Abschnitt „Bewegte Melodie“ bilden. In der Nähe des westlichen Endes wäre Bombarde / Antiphonal gegenüber dem Echo. Die Schatten dieser Unterteilungen würden sich nicht direkt zur Gemeinde hin öffnen, sondern den Klang zur Rückwand projizieren. Dies würde die schweren Schläger in der Bombarde modulieren und dem Echo ermöglichen, einen tonalen „Verschwindungsakt“ auszuführen. Die Richtungs- und Surround-Effekte, die durch die computergesteuerte Steuerung von Registern und Schattierungen erzielt werden, würden das Instrument über den Stand der Technik hinaus in ein einzigartiges Reich heben. Die sich bewegende Melodie könnte sich frei über das Gebäude von links nach rechts und von vorne nach hinten bewegen. Ein einzelner Pianissimo-Akkord aus dem Chor könnte zu einer mächtigen Klangwelle werden, über die gesamte Länge des Kirchenschiffs rollen, kaskadiere in das Echo und verschwinde.

Im Laufe vieler Jahre, Es folgten Hunderte von Diskussionen über die vielen Besonderheiten, die erforderlich waren, um zu einer solchen Schlussfolgerung zu gelangen. (Allein die Spezifikation hat mehr als 150 Überarbeitungen.) Nur zwei Wochen nach dem ersten Fax kam das nächste „prophetische“ Fax, das bald die Plattform enthüllen sollte, auf der wir mehr als zweieinhalb Jahrzehnte lang zusammenarbeiten würden.

Neben dem obersten Gebot, die spirituelle und künstlerische Vision immer beizubehalten, zwei weitere wichtige Punkte wurden aus diesem zweiten Austausch entwickelt:

  • Ermutigen Sie lehrlingsinteressierte Mitglieder der Gemeinschaft von Jesus im Orgelbaubereich, um als gute Verwalter sowohl beim Bau als auch bei der zukünftigen Pflege dieses Instruments zu fungieren.
  • Lassen Sie dem Projekt die Zeit, die die Orgel braucht, um „uns zu lehren und zu sagen“, wie sie wachsen und durch vielfältige Erfahrungen transformiert werden soll.

Nach gegenseitig begeisterter Zustimmung, Wir haben die im Mai dargelegten Konzepte überprüft 15 dokumentieren, in dem Nelson sagte, die Orgel sollte sein

  1. Weltklasse und einzigartig
  2. Bestens geeignet für Ihre Zwecke
  3. Ein greifbarer Ausdruck der spirituellen Prinzipien der Gemeinschaft Jesu
  4. Schön und musikalisch, mit sofort erkennbarem Ton
  5. Entworfen für die Nachwelt; gebaut für die Ewigkeit
  6. Kann Musik des 19. Jahrhunderts authentisch und Bach des 18. Jahrhunderts überzeugend wiedergeben
  7. Kann tiefe Emotionen auslösen
  8. Entwickelt für HDCD-Aufnahmen (!)
  9. Fokussiert auf zukünftige Entwicklungen, nicht aktuelle Technik
  10. Ein „Trendsetter“

Diese Diskussionspunkte wurden schnell in

  1. Die Vision annehmen
  2. Sich verpflichten, voranzukommen
  3. Den Orgelraum in die Kirchengestaltung einbeziehen
  4. Verfeinerung der Vision, Formgebung nach unseren genauen Bedürfnissen
  5. Definition des mechanischen Systems der Orgel
  6. Entwicklung eines Aktionsplans und eines realistischen Budgets
  7. Laden und Lagerraum lokalisieren
  8. Beginn der Umsetzung des Aktionsplans
  9. Teilzeitkräfte ausbilden und ihr Fachwissen ausbauen
  10. Erwerben weiterer Komponenten zur Wiederherstellung
  11. Organisation und Beginn von Restaurierungsarbeiten
  12. Eine Division aufstellen und zur Inspiration spielen

Schneller Vorlauf in den Sommer von 2021, und wir blicken zurück, um Nelsons ursprüngliches Divisionslayout zu sehen, mit einigen Änderungen in der Nomenklatur, ist wahr geworden.

Anordnung:

APSIS
CHOIR SWELL
NORTH GREAT (UND PEDAL) SÜD GROSS (UND PEDAL)
SOLO (UND PEDAL) STRING (UND PEDAL)
ANTIPHONAL/PROZESSIONAL ECHO
WESTENDE

Wir hatten das große Glück, Instrumente zum Kauf zu finden, die, zusammen, eine „freudige musikalische Genese“ geschaffen. Nachfolgend finden Sie eine unvollständige Liste der Skinner-Organe, deren Bestandteile dieses „neue“ Instrument bilden:

Nicht. 140 Dreifaltigkeits-Bischofskathedrale, Cleveland, Ohio
Nicht. 195 Williams College, Williamstown, Masse.
Nicht. 310 Plymouth-Kirche, Shaker Heights, Ohio
Nicht. 473 Florida State University, Tallahassee, Fla.
Nicht. 540 St. Paul-Kirche, Williamsport, Brunnen.
Nicht. 541 Erste Gemeindekirche, St. Petersburg, Fla.
Nicht. 655 St. Pauls Episcopal Church, Rochester, N.Y.
Nicht. 656 Princeton Universität, Princeton, NJ.
Nicht. 762 Presbyterianische Kirche an der Munn Avenue, East Orange, NJ.
Nicht. 855 Katholische Herz-Jesu-Kirche, Pittsburgh, Brunnen.
Nicht. 858 Rollins College, Winterpark, Fla.
Nicht. 934 St. Josephs College, Adrian, Mich.
Nicht. 991 Broadway Tabernacle, New York, N.Y.
Nicht. 1242 Erste Baptistenkirche, Abilene, Tex.

Nelson und die Gemeinschaft Jesu haben während dieser vielen Jahre ein Ausbildungsprogramm im Orgelbau aufrechterhalten, nachdem wir eines unserer Mitglieder zum Gesellenstand ausgebildet haben (im Laufe von 20 Jahre), und vier weitere in mehrjährigen Ausbildungssituationen. Während dieser Zeit, der Bau und die Installation folgten wirklich Nelsons ursprünglichem Konzept – Abteilung für Abteilung. So konnte uns die Orgel „lehren“. Nachfolgend finden Sie einige andere wichtige Daten in der Geschichte dieser Orgel:

Juni 2000 Einweihung der Kirche der Verklärung (Nord Great, Schwellen, und Tuba Mirabilis)

Juni 2003 Die große Künstlerreihe beginnt mit der AGO Regions I und II Convention mit Thomas

Murray (Chorabteilung)

Juni 2005 Fünftes Jubiläum der Kirche der Verklärung (Antiphonal/Processional Divisionen)

Juni 2010 Zehnjähriges Bestehen der Kirche der Verklärung (Echo Division und Ankunft der West-End-Konsole für Recitals von Gerre und Judith Hancock und Thomas Murray)

Sommer 2018 32′ Bombarde installed on south side

Sommer 2019 Entfernung von 1929 Konsole und Rückkehr der neu verkabelten West-End-Konsole, die als temporäre Hauptkonsole dient

February 2020 Ankunft der permanenten Konsole

Unsere neue Konsole wurde entworfen, konstruiert, und installiert von Richard Houghten und Joseph Zamberlan. Von 2000 zu 2020, wir hatten das Original E.M . verwendet. Skinner-Konsole von No. 762, welcher, von 2020, wir waren längst entwachsen. Wir haben die neue Konsole so konzipiert, dass sie so komfortabel wie ein Skinner ist, mit allem klar identifiziert und griffbereit. Zu den besonderen Merkmalen zählen unter den unteren drei Tastaturen die Daumenschieber mit Schattenausdruck, eine Expression-Matrix, so dass jede der Divisionen einem bestimmten Schwellpedal zugeordnet werden kann (das gesamte Organ steht unter Ausdruck), und elfenbein tastaturen (mit E. M. Skinners „Tracker-Touch“) von der Nr. 762 Konsole. Einige ungewöhnliche Kupplungen wie Pedal to Manual sind enthalten.

Die vielleicht bewegendsten Erkenntnisse sind die visionären Ansichten darüber, wie dieses Organ auf die Menschen wirken würde, wenn sie es im Rahmen der Kirche der Verklärung hörten und erlebten. Zum Abschluss seiner ersten Gedanken an uns im Mai 1995, Nelson hat dies geschrieben, um uns zu ermutigen, dies anzugehen:

Das ultimative Ziel

Jede Kirche ist ein Ausdruck der Erbauer, und so ist jedes organ. Wenn dieses Instrument fertig ist, Community-Mitglieder werden sich als Teil des Organs fühlen, und die Orgel ist ein Teil von ihnen. Es wird ihren Bestrebungen eine Stimme geben und mit einer tief sitzenden Bedeutung mitschwingen.

Ein großartiges Instrument zu bauen ist harte Arbeit, manchmal mühsam und immer langwierig. Laien können entmutigt werden, so wie Orgelbauer sind, wenn sich der Job hinzieht. Der Unterschied besteht darin, dass Orgelbauer eine Vision haben, die ihnen grenzenlose Energie und Glauben verleiht. Sie kennen das Endergebnis und stellen sich vor, wie es klingt.

Community-Mitglieder werden alles verstehen, wenn ihre Arbeit zum Leben erwacht und die Orgel zu spielen beginnt. Holz und Leder, Draht und Wind – wenn eine Orgel mit den Engeln singen kann, gibt es keine hoffnung für uns alle?

Die Liste der zu dankenden Menschen ist an dieser Stelle einfach endlos, aber hier sind die Namen derer, ohne die dieses Organ nicht existieren würde.

John Ananda
Jonathan Ambrosino
Nelson Barden
Chris Broome
Dave Broome
David Craighead
James Hudson Crissman
William Czelusniak
Gerre Hancock
Richard Houghten
Thomas Murray
Sean O’Donnell
Duane April
Mutter Betty Pugsley
Joseph Rotella
Peter Rudewicz
Joseph Sloan
Joseph Zamberlan† deceased

— Nelson Barden and Jim Jordan

Wenn wir alle eine neue Vision annehmen, spezielle Anleitung und Unterstützung wird sicherlich kommen.
–NELSON BARDEN